台灣迎來第一波帶著初秋氛圍的涼風，正好迎來農曆七月的尾聲，整整一個月的中元普渡祭典活動，可以說是台灣當今社會少數仍保有滿滿民俗儀式感的節日，1個月前「鬼門開」開得慎重，如今到了鬼月的最後時刻，台灣各地民眾仍舊以各式科儀莊重以待，全台4大鬼門關儀式推薦給您，最後體驗一波鬼月的特殊儀式感，為2026的農曆七月劃下句點，恭送好兄弟返回陰間，明年再來。

慈悲為懷的最終章‧基隆老大公廟「關龕門」

地址：基隆市安樂區樂一路76巷37號

農曆七月鬼門開，經歷一整個月份盛大舉辦「鷄籠中元祭」，宴席總有結束的一天，基隆老大公廟每年在鬼月的最後會舉行「關龕門」儀式，與台灣各地廟宇多在七月最後一天深夜時分準時關鬼門的習慣較不同的，是老大公廟會特別延後一天，也就是農曆八月初一傍晚才關上龕門。

基隆老大公廟延遲關龕門的習俗，這個傳統在於體恤孤魂野鬼(老大公)，讓他們多留在陽間一天享用供品，是慈悲為懷之心的展現，該儀式的進行一如開龕門一樣，全程嚴謹肅穆，將由輪值的宗親會代表與廟方及地方長官，一同將石洞龕門恢復成當初關閉上鎖的原樣，接著慎重地將鑰匙鎖入錦盒中並寫下紀錄，也象徵為一個月的「鷄籠中元祭」至此圓滿落幕。

陰陽有序的解冤終章‧新竹東寧宮「梁皇寶懺法會+封鬼門」

地址：新竹市東區東門里東門街146號

關於鬼月儀式，新竹有個獨特的說法「都城隍放，地藏王收」，是行之有年的民俗傳統，在新竹都城隍廟卸下沉重鐵鍊、打開厚重虎門象徵「鬼門開」後，收尾工作交接給了新竹東寧宮的地藏王菩薩，而為了實踐地藏王菩薩的宏願「眾生度盡、方證菩提，地獄不空、誓不成佛」，故鬼門關前一周開始(農曆七月二十三或二十四)會舉辦「梁皇寶懺法會」，為期8天，前7天是消災法會，最後一天為普渡法會，讓好兄弟們最後飽餐一頓，並抱持悲憫之心，晚一天於農曆八月初一也是地藏王菩薩佛誕日當天，才進行「封鬼門」科儀，宣告好兄弟們今天吃飽玩好，該收假返回，明年再來囉！

鬼月壓軸萬人迎火送行‧嘉義民雄大士爺廟「火化升天」

地址：嘉義縣民雄鄉中樂村中樂路81號

位於嘉義民雄的民雄大士爺廟，每年到了農曆七月鬼門開，就會盛大舉辦「民雄大士爺祭」，是為全台四大普渡祭典之一。大士爺俗稱「鬼王」，為鎮壓孤魂野鬼的主神，在祭祀期間，會製作巨型紙紮大士爺像供奉，直到鬼門關前夕的農曆七月二十三日，數萬民眾聚集將巨大的大士爺紙紮神尊請出，一路陪伴恭送神尊至路口，於深夜子時(約晚間11點)舉行大士爺「火化升天」儀式，是「民雄大士爺祭」的壓軸活動，大士爺紙紮巨像伴隨萬張金紙一同點燃，熊熊烈焰象徵大士爺帶走所有的亡魂鬼怪與陽間晦氣，有祈福解厄的寓意，也為農曆七月及「民雄大士爺祭」畫下完美句點。

民俗界最強體能競技‧恆春古城星光下「豎孤棚+搶孤」

地點：屏東縣恆春鎮東門古城豎孤棚會場

每到中元節，必須得提「北頭城、南恆春」這台灣兩大中元節豎孤棚、搶孤活動，尤其搶孤競賽，乃結合體能競技與傳統宗教的盛大祭典，是農曆七月民俗儀式中，真正「動起來」的體力活，兩地的搶孤競技差別除了豎孤棚的支數不同外，頭城搶孤是在鬼月的末尾(鬼門關前夕)舉行，恆春搶孤則是中元節當天，而今年適逢頭城搶孤的休息年，但參考恆春古城豎孤棚與搶孤競技，同樣能窺見該活動的精髓。

恆春豎孤棚暨搶孤競技活動已有相當的歷史，此民俗文化相當受重視甚至發揚光大，成為「恆春古城國際豎孤棚觀光文化活動」，前置作業為豎孤棚，於現場豎立36根約3層樓高(22至23公尺)的木柱，其中，東西南北各1柱不使用，留給好兄弟攀爬參與，可開放競技的為32柱，真正使用則視當年參加隊伍數量而定，於中元節當天(農曆七月十五)，依傳統古禮擲筊請示神明開賽的確切時間，通常落在晚間9點前後，鳴槍後各隊開始爬塗滿厚重牛油的木柱，以疊羅漢方式加上布繩輔助，齊心協力克服滑溜油脂的艱難與體能極限，爭奪誰最先攀上孤棚，奪下位於頂端的順風旗，除了可帶走競賽獎金，重點是登上搶孤競技冠軍，是至高無上的榮耀，恆春每年中元節的豎孤棚搶孤活動，無疑是融合宗教、民俗、體能競技並展現恢弘震撼大場面的鬼月經典民俗活動。

※以上中元節祭典、儀式相關訊息與時間，以各官方網站、粉專公告為主。※