熱烈展出中的國立臺灣歷史博物館「萬相天后」特展,透過珍貴文物與信仰故事,展現媽祖的多元面貌。(攝影/曹憶雯)
熱烈展出中的國立臺灣歷史博物館「萬相天后」特展,透過珍貴文物與信仰故事,展現媽祖的多元面貌。(攝影/曹憶雯)

【旅遊經 曹憶雯報導】

你心目中的媽祖,是端坐神龕、慈眉善目的天后娘娘,還是隨著進香隊伍走遍大街小巷的守護神?原來,媽祖不只有一種模樣,國立臺灣歷史博物館(以下簡稱臺史博)推出「萬相天后:臺灣媽祖信仰文化特展」,集結海內外珍貴文物,包括荷蘭國家博物館典藏的清代「媽祖聖蹟圖」、臺灣宮廟珍藏的神像與祭祀器物,帶領旅人穿越數百年,認識媽祖信仰千變萬化的迷人面貌,探索不同地方、不同人群,如何共同形塑今日的媽祖信仰,既精彩又平易近人。

臺史博「萬相天后」特展,帶領觀眾認識媽祖信仰數百年來的演變。(攝影/曹憶雯)
臺史博「萬相天后」特展,帶領觀眾認識媽祖信仰數百年來的演變。(攝影/曹憶雯)

※.從海濱神姑到天后娘娘──

對臺灣人而言,媽祖信仰早已融入日常生活,不只是保佑平安的神明,更像一位親切長輩,陪伴人們度過生活中的大小難關。不過,這位家喻戶曉的天后娘娘,究竟如何誕生,又為什麼擁有如此多元的形象?臺史博「萬相天后」特展,透過「海濱神姑」、「海上福星」、「盛裝駕到」、「萬年香火」、「善願必佑」五大單元,解讀媽祖信仰從形成、傳播、在地化,到今日持續發展的歷程。

荷蘭國家博物館珍藏的七幅清代「媽祖聖蹟圖」,描繪媽祖護航、助戰等神蹟故事。(攝影/曹憶雯)
荷蘭國家博物館珍藏的七幅清代「媽祖聖蹟圖」,描繪媽祖護航、助戰等神蹟故事。(攝影/曹憶雯)

回顧信仰起源,早期文獻中的媽祖,是一位只知其姓的林氏巫女。隨著歷代顯聖故事累積,逐漸成為守護航海、救苦救難,甚至與國家命運相連的天后。臺史博研究組研究助理廖伯豪提到,部分地方信仰中的媽祖,甚至有不同於林默娘的姓名與身世傳說;某些受到地方尊崇的女性,也可能與媽祖化身的信仰產生連結。

※.跨海而來的珍寶 看見媽祖的奇妙旅程──

這趟信仰旅程,藏著許多跨文化交流的有趣故事。展覽一大亮點,是「海濱神姑」單元向荷蘭國家博物館借展7幅清代「媽祖聖蹟圖」,包括「朱衣著靈」、「助擒周六四」、「湧泉給師」、「起蓋鐘鼓樓及山門」、「托夢護舟」、「澎湖助戰」及「出使琉球」,呈現媽祖在航海、戰事與外交往來中的神蹟傳說。同樣來自荷蘭的「何朝宗款白瓷觀音像」,則讓人看見東亞海洋信仰的交流,說明媽祖信仰並非只朝單一方向傳播,而是隨著海上往來,在不同地區留下足跡。

17世紀「何朝宗款白瓷觀音像」,呈現精湛瓷塑工藝,也連結東亞海洋信仰文化。(攝影/曹憶雯)
17世紀「何朝宗款白瓷觀音像」,呈現精湛瓷塑工藝,也連結東亞海洋信仰文化。(攝影/曹憶雯)

「海上福星」是第二單元的展覽主軸,透過隨身香火、袖珍船仔媽與媽祖旗幟,呈現媽祖如何跟著商人、漁民、水手與移民跨越海洋,在臺灣落地生根。早年航海風險重重,媽祖成為人們祈求平安的重要依靠,媽祖信仰不一定需要宏偉的廟宇才能傳承,一份隨身攜帶的香火、一尊袖珍船仔媽,甚至一面護佑航行的媽祖旗幟,都可能陪伴人們跨越海洋。

從神像、神衣到香爐與神轎,每件文物都記錄著臺灣人與媽祖相伴的信仰故事。(攝影/曹憶雯)
從神像、神衣到香爐與神轎,每件文物都記錄著臺灣人與媽祖相伴的信仰故事。(攝影/曹憶雯)

有趣的是,早期歐洲人描繪東方媽祖信仰時,竟將媽祖廟畫得像西方教堂;17世紀西班牙文獻中,甚至以媽祖神像的冠服,描繪想像中的中國皇后。這些圖像不只記錄信仰傳播的航跡,也透露不同文化相遇時,如何用熟悉的方式理解陌生世界。

這幅「17-18世紀荷蘭人眼中的媽祖廟」為1726年荷蘭伯納德皮卡特上色版,史博館的珍貴典藏。(攝影/曹憶雯)
這幅「17-18世紀荷蘭人眼中的媽祖廟」為1726年荷蘭伯納德皮卡特上色版,史博館的珍貴典藏。(攝影/曹憶雯)

※.媽祖也有百變造型 神像冠服藏著地方故事──

仔細觀察臺灣各地媽祖神像,會發現同樣是媽祖,外貌與服飾卻不盡相同。祂可以是孝順父母的女兒、慈愛眾生的媽婆,也能施藥治病、驅除瘟疫,甚至在戰火中顯聖。第三單元「盛裝駕到」,透過神像、冠服、神笏、神輿與匾額等文物,呈現千變萬化的天后形象。清末至日治時期的媽祖神衣尤其吸睛,鮮紅布料搭配細緻金蔥刺繡與龍紋,展現尊貴氣度,精緻的梳妝品與飾品也值得細看。

清末至日治時期的媽祖神衣,以金蔥刺繡與龍紋裝飾,展現天后尊貴華麗的形象。(攝影/曹憶雯)
清末至日治時期的媽祖神衣,以金蔥刺繡與龍紋裝飾,展現天后尊貴華麗的形象。(攝影/曹憶雯)
隨著時代改變,媽祖的裝扮和服飾細節裝飾,愈來愈有新意。(攝影/曹憶雯)
隨著時代改變,媽祖的裝扮和服飾細節裝飾,愈來愈有新意。(攝影/曹憶雯)

其中,安平開臺天后宮的鳳簪,藏著一段溫柔的親情故事。當地「安平迎媽祖上香山」儀式,象徵媽祖返回湄洲探望父母。省親前,會請德望婦女取下媽祖頭上的鳳簪,待象徵性地返家歸來,再重新戴上,貴為天后的媽祖,在父母面前,也有回歸女兒身分的時刻,一支小小的鳳簪,讓莊嚴的信仰多了幾分人情味。

隨著時代改變,媽祖的裝扮也愈來愈有新意,信眾還會敬獻現代精品飾品,因為信眾不只將祂視為高高在上的神明,也願意分享自己認為美好、珍貴的事物。

「北港朝天宮二代祖媽轎」由工藝師許澤南、李煥美製作,1961年北港朝天宮典藏。(攝影/曹憶雯)
「北港朝天宮二代祖媽轎」由工藝師許澤南、李煥美製作,1961年北港朝天宮典藏。(攝影/曹憶雯)

此區觀賞亮點還有北港朝天宮二代祖媽轎,以繁複木雕與透雕工藝呈現神將、仙人等形象,令人讚嘆傳統匠師的巧手。COVID-19疫情期間,部分廟宇也曾透過神諭勸導信眾避免群聚、配合防疫,讓傳統信仰回應當代生活。

展覽規劃的互動區,營造沉浸式的體驗樂趣。(攝影/曹憶雯)
展覽規劃的互動區,營造沉浸式的體驗樂趣。(攝影/曹憶雯)

※.近30間宮廟珍藏 香火串起人情與記憶──

除了神像與服飾,媽祖信仰還有一套獨特的交流方式。第四單元「萬年香火」,透過香爐、香火袋、符令與信眾進獻的物品,認識無形靈力如何藉由有形物件傳遞;進香、遶境與過爐等儀式,讓宮廟與信眾建立綿密關係。

來自鹿港天后宮的石雕香爐,連爐蓋都以石材細細雕成;彰化南瑤宮的香擔,據傳製作於清代嘉慶年間,見證南瑤宮赴笨港進香的歷史。這些文物不只展現工藝之美,也承載地方歷史與世代情感。

彰化南瑤宮的香擔(右)見證南瑤宮赴笨港進香的歷史;以福建東溪窯製作的青瓷刻花雙耳瓶(左)。(攝影/曹憶雯)
彰化南瑤宮的香擔(右)見證南瑤宮赴笨港進香的歷史;以福建東溪窯製作的青瓷刻花雙耳瓶(左)。(攝影/曹憶雯)
鹿港天后宮以整塊石材雕成的香爐,連爐蓋都能開啟,細膩工法令人讚嘆傳統匠師的巧思。(攝影/曹憶雯)
鹿港天后宮以整塊石材雕成的香爐,連爐蓋都能開啟,細膩工法令人讚嘆傳統匠師的巧思。(攝影/曹憶雯)

為呈現媽祖信仰的豐富面貌,策展團隊與全臺近30間媽祖宮廟合作,讓平時珍藏的文物走出廟宇、進入博物館,更重要的是,透過文物調查與展覽交流,部分宮廟也重新認識自身收藏的文化價值。

神像、冠服與神笏等文物,呈現臺灣各地媽祖信仰的多元形象。(攝影/曹憶雯)
神像、冠服與神笏等文物,呈現臺灣各地媽祖信仰的多元形象。(攝影/曹憶雯)

※.媽祖走進數位時代,信仰始終與人同行──

說到媽祖進香,總讓人想起信眾徒步前行、熱鬧遶境的場景,如今,即使無法親自參與,也能透過直播、影像與APP,感受信仰活動的魅力。第五單元「善願必佑」,將視角延伸至當代,關注媽祖信仰如何與生態、性別及社會議題對話。數百年來,有人為平安祈願,有人跟著進香隊伍長途跋涉,也有人在廟埕與陌生旅人分享結緣品,這些平凡相遇,讓信仰不只是精神寄託,更成為彼此照顧、凝聚情感的力量。

香爐、香火袋與符令等物件,見證信眾之間延續不斷的信仰連結。(攝影/曹憶雯)
香爐、香火袋與符令等物件,見證信眾之間延續不斷的信仰連結。(攝影/曹憶雯)

「萬相天后」最值得細細品味的,或許正是這個觀展角度:看見媽祖,也看見信仰背後的人。每個地方、每段航程與每一次祈願,都為這位海上女神增添新的面貌,也讓媽祖信仰持續與臺灣人的生活同行。

臺史博透過「萬相天后」特展,讓媽祖信仰持續與當代生活產生連結。(攝影/曹憶雯)
臺史博透過「萬相天后」特展,讓媽祖信仰持續與當代生活產生連結。(攝影/曹憶雯)

※.【萬相天后:臺灣媽祖信仰文化特展】資訊──

展覽日期:2026年10月13日-2027年5月16日

開放時間:週二至週日09:00-17:00,週一公休

展覽地點:國立臺灣歷史博物館 展示教育大樓4樓第1特展室