台南建城將400年! 赴鹿耳門感受台灣歷史重要轉淚點
【旅遊經 洪書瑱報導】台南明(2024)年即是建城400年,時間追溯至1624年,荷蘭人落腳台南,在台江內海設立了台灣第一個城鎮,台灣的歷史也從此打開了新頁,成為台灣開發的起點。直至1661年鄭成功率領四百艘船隻及二萬五千人,經由台灣的台江內海北口的鹿耳門港,在清晨趁著漲潮,大軍迅速駛入臺江攻打荷蘭人,故鹿耳門對於台灣歷史來說,無疑是一個另一個「轉捩『點』」!而在鹿耳門鄰近府城天險就有一座「鎮門宮」,祭拜主神就是鄭成功,而這一座廟寺,有其特別之處,時直今日,依悉能感受這歷史的些許片刻!
「鹿耳門」因沙洲地形似鹿的耳朵而得名,地理形勢險要,自古即是台灣門戶,故又稱「鹿耳天險」,鄭成功開台後更以鹿耳門取代大港,可見當時戰略位置的重要性,直至道光3年(1823年)的一場大風雨使曾文溪暴漲帶來泥沙淤積,環海海洲與臺江海岸連接化為陸地,逐年淤塞,道光20年(1840年)廢港,並失去港口及海防功能,但不違言,鹿耳門對於台南而言,在400年之際,不失為受注目的重「點」,因此,昨(24)日,安南區鹿耳社區舉辦「模擬鄭荷海戰」活動,重現362年前的歷史場景,而錯過這場重臨歷史場景,民眾還可計劃至「鎮門宮」感受這場戰役些許感受!
鹿耳門鎮門宮面對著鹿耳門溪,是一座位在海濱的寺廟。有別於一般常見的道教廟宇,鎮門宮以白與紅為主色,有著中日混搭的建築風格,其主祀即為國姓爺鄭成功延平郡王,鎮門宮的裝飾藝術皆以鄭成功的生平為題材,入口處站的門神,罕見的採用是西洋油畫筆法,其中兩位門神,只要仔細一瞧,竟有著洋人面孔,他們還是全台唯一的赤腳門神。有別傳統廟宇的門神,是常見的秦叔寶、尉遲恭,對於美術系科班出身的繪師林中信來說,即是主神為鄭成功,荷蘭人既被鄭成功打敗,就把他們收來做副將,秉持著這樣的想法,林中信為鎮門宮所創作的門神,繪畫成濃眉大眼、捲曲金髮以及鼻樑堅挺的西洋面孔,以油畫筆法繪製,手持著一般門神所用的兵器,放眼全台,這形象的門神,僅鎮門宮才有。
西洋門神還有一個小細節,就在廟宇左側的虎門門神,不僅頭上戴的頭盔是螃蟹和龍蝦,甚至赤著腳站在水中。廟方的解釋是「荷蘭人打了敗仗,棄械丟甲,連鞋子都丟了就跑,因此門神才會赤腳。不管起因、用義為何,確實造就了鎮門宮獨一無二的特殊氛圍!正殿內兩側,同樣有著油畫技法所繪的鄭成功壁畫。二樓祭拜的則是鄭成功母親田川氏,並擺設有自日本九州迎回的「鄭成功兒誕石」。
另外,鎮門宮旁有鄭成功雕像外,香爐也有其特別之處,左右兩邊放了多對,外觀似羊,卻有一隻獨角,能識忠奸的「獬豸」(音為ㄒㄧㄝˋ ㄓˋ)。另外,一路之隔即立有「府城天險」石碑,在黃昏之際,這一片內海不失為看夕照最美的地方,另外,鄰近還有一幢白色建築物,原來是海巡哨所,撤離後現由台江國家公園管理處接受後建造為遊客中心。
另外,約再走二三分鐘路程,有一座藝術裝置,這是其中一座為慶祝台江建庄200年,邀請12位國內、外藝術家在地創作的「開江紀」藝術裝置展中,6座中其中一座。位於鹿耳門溪口府城天險的作品為《美麗的蛻變》,由藝術家游文富所創作,以彩色竹籤創造鹽分地帶長出多彩菅芒的美麗意象,菅芒象徵台江先民不畏艱苦的犯難精神,在層層包覆的在菅芒迷宮中穿梭遊走,中心還有座竹編巢居,代表一種落地生根、成家立業的美麗蛻變,非常適合拍美照,尤其在夕陽之際,還能拍出不同的美感,參觀時間為9:00~18:00。
而說到「開江紀」藝術裝置展,當然要提到另一座裝置藝術,就是在四草大橋北岸堤防,這一座作品名「吾海吾江」,大家都稱它為「台江阿嬤」,由藝術家「范志明」創作,它使用漂流木與鐵件,把阿嬤用背巾揹著孫子並提著油燈望著海,將等待家人歸來時那種慈愛母性光輝神韻,形塑的栩栩如生,油然一種期待與心疼,相當值得一看,油燈大約晚上7點至7點半之間,會開燈到晚上23:59。提醒,開江紀藝術裝置展,僅展至10月1日止!