明（9日）是農曆十月初一，也是傳統寒衣節，又稱「十月朝」，與清明節、中元節並列古代三大鬼節。相較於清明掃墓、中元普度，寒衣節在台灣較少受到關注，傳統上會透過祭祖、焚燒紙衣，表達對已故親人的思念與牽掛。命理師柯柏成提醒，迎接寒衣節不妨趁著換季整理衣櫃，將狀況良好的冬衣捐給有需要的人，既延續送暖的習俗，也能為自己累積福氣。

寒衣節由來

寒衣節又稱「十月朝」，在傳統歲時文化中，與清明節、中元節合稱三大鬼節，每逢農曆十月初一，民間會祭拜祖先，並準備紙製衣物焚化，象徵替已故親人送去禦寒衣物，讓他們在另一個世界也能度過寒冬。

這項習俗與古人重視季節變化有關，《詩經．豳風．七月》記載：「七月流火，九月授衣。」意思是天氣逐漸轉涼，到了秋季便要準備冬衣，讓家人有足夠衣物抵禦寒冷。《禮記．月令》也提到孟冬時節，天子開始穿著皮裘，反映古人入冬添衣的生活習慣。後來，十月初一逐漸發展出祭祖、送寒衣的歲時習俗。

民間傳說也將寒衣節與孟姜女千里尋夫的故事連結，相傳孟姜女得知丈夫遠赴外地服役，擔心他受寒，便帶著親手縫製的冬衣前往尋夫，沒想到抵達時才知道丈夫已經離世。這段故事雖有不同版本，卻讓送寒衣的習俗多了思念與牽掛的意涵。

焚燒紙衣寄託思念

明代《帝京景物略》記載：「十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長尺有咫，曰寒衣。」描述當時紙店會用五色紙裁製男女衣服，供民眾在寒衣節祭拜祖先，並將紙衣焚化，象徵送到已故親人手中。

在傳統信仰中，焚燒紙衣就像替遠方的親人寄送冬衣，寄託生者對亡者的關心，有些地方除了祭拜自家祖先，也會準備供品祭祀無人奉祀的亡魂，希望他們同樣能得到照料。寒衣節最重要的意義，在於即使親人已經離世，家人仍惦記著他們。《禮記．中庸》提到「事死如事生，事亡如事存」，正是這份情感的體現，對許多人來說，思念不一定要透過隆重儀式表達，天冷時想起父母生前叮嚀的添衣提醒，也是一種深刻的情感。

寒衣節必做1事

隨著時代改變，寒衣節的習俗也能融入現代生活，柯柏成提醒，除了依照家中習俗祭祖，也可以趁著換季整理衣櫃，將狀況良好的外套、毛衣捐給有需要的人，讓送寒衣的精神延續到日常生活中。

捐贈前應先檢查衣物是否乾淨、完整，確認沒有發霉、破損，拉鍊與鈕扣也能正常使用。最好先詢問社福機構或收受單位目前需要的衣物種類與尺寸，避免捐出不符合需求的物資，增加對方整理負擔。

此外，還能穿著的衣物可以捐贈給有需求的單位；已經破損或不適合穿著的衣服，則應依照所在地的回收與垃圾分類規定處理。如果身邊有獨居長輩或生活困難的家庭，也可以先詢問對方是否需要冬衣、棉被，在尊重意願的前提下提供協助。

寒冬送暖

寒衣節除了祭拜已故祖先，也別忘了關心仍在身邊的家人，天氣轉涼後，可以打電話問候長輩冬衣是否足夠，或趁著有空陪他們整理衣櫃、添購保暖用品，甚至一起吃頓飯，都是表達關心的方式。

寒衣節流傳至今，值得延續的不只是祭祀儀式，更是惦記親人冷暖的情感，無論是整理冬衣捐贈，還是主動問候家中長輩，都能讓這份傳統情感融入現代生活，將關懷傳遞給更多需要的人。

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