土地公與民間習俗展區 ,策展人、參展藝術家姚瑞中《有土斯有財:烘爐地》。(主辦單位提供)
土地公與民間習俗展區 ,策展人、參展藝術家姚瑞中《有土斯有財:烘爐地》。(主辦單位提供)

如果你以為「仙人.跳」是社會新聞,那這檔展覽可能會讓你愣住三秒,再笑出來。

桃園市土地公文化館推出九週年特展「仙人.跳──土地公的藝術家朋友們」,由藝術家姚瑞中統籌,集結25位跨世代創作者,以繪畫、裝置、錄像與聲音等多元形式,將台灣民間信仰重新放回當代語境,從土地、公廟到日常生活,展開一場既幽默又帶點神祕的文化對話。

此次展覽為土地公文化館首度推出的當代藝術展,展名本身即是策展核心之一。姚瑞中透露,原本構想的名稱為「仙人指路」,但在與土地公擲筊請示時未獲應允;反而是「仙人.跳」一名,由三位分別擲出三聖筊,累計九聖筊後正式定案。這樣的結果,也像是土地公親自給出訊號——不要太嚴肅,用輕鬆、俏皮的方式與觀眾「搏感情」。

《仙人․跳──土地公的藝術家朋友們》特展土地公與財富信仰展區一隅。(主辦單位提供)
《仙人․跳──土地公的藝術家朋友們》特展土地公與財富信仰展區一隅。(主辦單位提供)
《仙人․跳──土地公的藝術家朋友們》特展土地公與財富信仰展區一隅。(主辦單位提供)
《仙人․跳──土地公的藝術家朋友們》特展土地公與財富信仰展區一隅。(主辦單位提供)
《仙人․跳──土地公的藝術家朋友們》特展土地公與財富信仰展區一隅。(主辦單位提供)
《仙人․跳──土地公的藝術家朋友們》特展土地公與財富信仰展區一隅。(主辦單位提供)
《仙人․跳──土地公的藝術家朋友們》特展土地公與財富信仰展區一隅。(主辦單位提供)
《仙人․跳──土地公的藝術家朋友們》特展土地公與財富信仰展區一隅。(主辦單位提供)
土地公與民間習俗展區。圖中為涂維政《夫子八段錦》。(主辦單位提供)
土地公與民間習俗展區。圖中為涂維政《夫子八段錦》。(主辦單位提供)

本展原預計邀集10位藝術家,最終擴展至25位,亦巧合呼應《楞嚴經》「二十五圓通」的象徵意涵。展場過半數為全新創作,藝術家在創作過程中皆抱持高度慎重態度,展現對土地公信仰文化的投入與回應。

走進展場,首先映入眼簾的是色彩鮮明、帶有民俗與神祇意象的圖像。從傳統神像的再詮釋,到帶有荒謬與幽默感的當代表現——例如將母職與「仙女」身份交錯的影像,或讓牛頭馬面等地獄神將轉化為具有性格與情緒的角色——讓「被拜的神」與「觀看的人」之間的距離被重新拉近。

展覽分為五大敘事面向,包括土地公與民間習俗、家族記憶、財富信仰、社會遷移,以及三界神明關係。藝術家不只是再現信仰,而是透過當代語言提問:在今天,我們如何相信?又為什麼仍然需要相信?

展場亦納入多件互動式作品,讓觀眾從觀看者轉為參與者。例如掃描QR code輸入生日,即可生成專屬的「麻吉神明」並附帶解說與影音;或將籤詩機轉化為裝置藝術,讓求籤不再只是儀式,而成為一種感官經驗。

參展作品中,姚瑞中以金碧山水語彙重新詮釋神祇圖像;Meuko!Meuko!與郭一將客家音樂轉化為當代聲響;李可以區塊鏈概念創作《月筊鏈》,連結科技與民俗;柯聰煌透過AI讓觀眾與自身「麻吉神明」對話;倪瑞宏與黃舜廷以籤詩機裝置翻轉求籤經驗;徐文瑞則以講演式表演梳理臺灣多元身份與泛靈信仰之間的關係。

從擲筊決定展名,到藝術家以AI、區塊鏈、聲音與身體回應土地公,這場展覽所呈現的,不只是形式的創新,而是一種文化狀態的轉換——

信仰沒有消失,只是換了一種形式存在。

「仙人.跳」不再是陷阱,而像是一種邀請。

走進展場,也許你會在神明與藝術之間,看見一點熟悉,也發現一些前所未有的陌生。