夏至到來，《周禮．春官》記載：「以夏日至，致地方物魈」，代表夏至要祈神祭鬼，消除疫病和災荒。今（21）日進入夏至時節，國立故宮博物院即日起推出「宮樂響起：文獻中的宮廷音樂」特展，呈現自周朝延續至清代的宮廷祭祀、宴饗、慶功等典雅樂章，引領觀眾探索周公「制禮作樂」以來，傳承千年的禮樂文化。

本展以「宮廷大樂團」、「載歌載舞」、「四方樂聚」、「絃外餘音」4大單元，揭示清宮音樂活動的歷史風貌，並展現清代對中外音樂的整理與融合。從西周雅樂、漢唐樂府到宋元明清的樂舞發展，尤其清代在滿族文化影響下，形成一套規模嚴整、風格多元的宮廷音樂體系。

「宮廷大樂團」單元聚焦清宮最高規格的「中和韶樂」，此源自《周禮》的雅樂常見於宮廷祭祀、朝會與宴饗，包含編鐘、編磬、搏拊、建鼓、篪、排簫、琴瑟等十餘種樂器共同演奏。展中呈現文化部於5月列為重要古物的《重修臺郡各建築圖說》中〈文廟樂器圖說〉與《皇朝禮器圖式》中的82幅樂器圖像，詳載尺寸、質地及使用情境。

「載歌載舞」單元則介紹祭孔時使用的「佾舞」，與具滿洲風格的「慶隆舞」、「世德舞」、「德勝舞」等清朝樂舞，《欽定大清會典圖》中即繪有武舞與文舞交替演出的生動畫面，展現祭祀與宴饗中樂舞的儀式感與喜慶氛圍。

「四方樂聚」單元展示「四裔樂」，即來自東北、蒙古、西域、南方等地少數民族與藩屬的音樂，如蒙古胡笳、六弦箏、朝鮮俳樂、廓爾喀及安南樂等，體現清宮對異域音樂的兼容並蓄。展品〈笳吹樂章滿洲蒙古漢文合譜〉，為滿、蒙、漢三族合譜，展現民族音樂的融合與傳承。

最後「絃外餘音」單元回顧清宮音樂的文獻基礎，包含康熙帝親撰的《御製律呂正義》及其續編，是首部正式刊行的漢文西洋樂理著作；皇家編纂的《欽定詩經樂譜全書》與《欽定樂律正俗》亦為中國音樂文獻之重要成果。

策展人、故宮書畫文獻處助理研究員葉淑慧指出，清宮音樂深植於禮制與信仰脈絡，並非虛構，而有據可循。此次展覽以文獻為基礎，呈現清代宮廷音樂的多元文化融合與歷史意義，讓觀眾感受宮樂喤喤之聲猶在，回望禮樂千年風華。