百年波麗路》戰後台北的藝術沙龍:青雲畫會與民間美術運動

青雲畫會,亦稱「青雲美術會」,成立於1948年10月,由許深州、黃鷗波、王逸雲、盧雲生、呂基正、金潤作及徐藍松等七人共同組成。其後,廖德政、鄭世璠、顏雲連於1950年加入,溫長順與張義雄於1952年入會,使畫會成員逐漸擴充,並形成兼具水墨、膠彩與西畫創作的多元藝術團體。創會之初,青雲畫會即揭示其宗旨,強調「研究美術、發掘已往、開創將來」,並希望透過定期畫學研究會與展覽活動,促進會員之間的觀摩切磋,同時接受社會各界的鼓勵與指導。其後制定的會則,更明定以「聯絡同志研究藝術,發揚民族精神」為宗旨,並要求會員推進藝術、美化社會。由此可見,青雲畫會並不只是藝術家之間的創作聯誼組織,也帶有戰後初期藝術家參與社會、推廣美育的理想。

根據國立臺灣美術館所藏《戰後初期美術團體簡介及圖版》資料,青雲畫會長期舉辦「青雲展」,並持續活動40年,成為臺灣現代美術發展的重要力量。1949年9月首屆「青雲美術展覽會」於台北市中山堂舉行,1950年2月續辦第二屆。其後畫會曾維持每年春、秋兩季展出的形式,至1952年第六屆起改為每年舉辦一次。青雲畫會自創立後持續活動數十年,直到1988年8月於國立歷史博物館舉辦第四十屆青雲展後停辦。從戰後初期到1980年代末,青雲畫會見證了臺灣美術從官方展覽體制走向民間自主發展的歷程,也成為戰後臺灣現代美術史中不可忽視的重要團體。

從1991年的《青雲畫會前輩畫家十人展》邀請卡來看,青雲畫會已歷經三十年以上發展,並開始以「前輩畫家」形式回顧臺灣戰後現代美術歷程。展覽地點選在「波雅藝廊(Galerie Elegance)」等民間藝廊,也代表臺灣藝術展示空間已逐漸從早期公共禮堂,轉向更成熟的商業藝廊體系。然而,其背後延續的,仍是早年由波麗路等民間文化空間所建立的藝術交流傳統。

從目前保存的資料可見,青雲畫會不只是單純的畫會組織,更是一種戰後台北文化沙龍的縮影。1962年《顏雲連畫展》邀請函中,便可看到由「青雲美術會」主辦展覽,地點位於台北市衡陽路第十信用合作社三樓禮堂。邀請函背面同時印有「波麗路放開冷氣」廣告,以及新亞日光燈、蝴蝶牌縫紉機等商業廣告,反映當時民間企業與藝術活動之間密切的互動關係。其中,波麗路西餐廳創辦人廖水來對藝術活動的支持尤其值得注意。波麗路不只是餐廳,更是日治時期到戰後台北藝文人士的重要聚會場所。許多畫家、作家與文化人經常在此聚餐、討論展覽與交換創作觀念。當時能夠提供冷氣、西式餐飲與聚會空間的波麗路,本身即象徵著現代都市文化與生活風格,因此也自然成為現代藝術交流的重要據點。

而廖水來本人的文化品味,也與青雲畫會所代表的現代藝術精神相互呼應。我們可以從波麗路所藏的照片看到第二十屆青雲展的照片,也可窺見展場內展出的作品。照片中在青雲展展出的雕塑作品現在就存放在波麗路一樓的餐室。
根據謝里法老師、顏雲連老師所言,波麗路自創立之始廖水來便在設置一塊大畫板,讓來訪的藝術家們自由揮毫,蔚為佳話。藝術就是波麗路刻在骨裡的DNA,不但長期展示並收藏藝術作品,室內空間也存在許多裝飾藝術與現代設計元素,使餐廳本身便帶有濃厚的文化空間性格。對許多藝術家而言,波麗路不只是用餐場所,更是一處能被理解、支持與交流的文化基地。

如果說青雲畫會代表的是戰後臺灣現代藝術自主發展的象徵,那廖水來的波麗路,便是支撐這股民間文化力量的重要後盾。共同構成了戰後台北城市文化的重要風景,也見證了藝術如何從官方體制走向民間生活,真正進入城市日常之中。

作者介紹/李東明
日本工業大學建築學博士,現任國立臺北科技大學總務長。著有「街屋視野」、「百年街屋」、「百年波麗路」,持續致力於家鄉守護工作。家族世居艋舺西昌街,為渡海來台第十代。父親李正義與波麗路廖賜麟董事長為莫逆,廖董也將其視如己出。